1960至1970年代臺灣雲嘉地區初等教育教師對國語運動反思之探究：以批判教育學為視角

指導教授：張淑媚
撰 文 者：蔡元隆 /國立嘉義大學教育學系博士

沒有傘的孩子就必須努力奔跑，你不勇敢，沒人替你堅強！

此論文的研究從批判教育學的角度探討1960至1970年代臺灣雲嘉地區初等教育教師對國語運動的反思。研究方法包括：文獻分析與口述歷史。文獻分析，聚焦國語運動的相關歷史文獻、研究出版物、新聞報導及政府公報等資料；口述歷史，則透過訪談七位1960至1970年代的初等教育教師，蒐集他們的個人經歷與反思。

研究背景設定在二戰後國民政府接管臺灣時期，當時社會因政策失當和腐敗問題而普遍不滿，並引發1947年的「二二八事件」，此事件後，國民政府認識到語言對統治臺灣及鞏固政權的重要性，開始推動國語政策，以取代日語並壓制本土語言。進入1960年代，國語運動成為國民政府凝聚國內共識的工具，並將「說國語」與「愛國」掛鈎，進一步加強了國語運動的推行力度。

本研究聚焦於以下議題：一、分析1960至1970年代臺灣雲嘉地區初等教育教師在國語運動下的校園內師生互動。二、探討教師在校園內與不同語言群體的語言互動情況。三、調查教師對國語運動相關活動的參與和回應。四、分析國語運動政策對校園內規訓、懲戒、符號和潛在課程的影響。五、從批判教育學的角度反思教師對國語運動的態度和行動。

研究結果顯示：一、教師被要求在課堂上採用國語直接教學法，大多數教師能適應，但認為此法不適合低年級學生，且部分外省籍教師的鄉音影響學生學習國語。教師們指出，教材充滿國家意識形態，與臺灣生活背景脫節，因此強調課程意識的建構與自我反思，以展現其作為轉化型知識份子的能動性，校內語言使用在教室和辦公室間有差異，辦公室更強調標準國語，並利用朝會作為語言推廣和意識形態灌輸的場所。二、臺灣籍教師與外省籍教師間主要以國語溝通，但私下仍用臺語交流，被稱為「偽裝」或「以公為私」，與外省籍校長相處時，多數教師採取「服從」策略，但部分校長態度較寬容，教師更傾向使用臺語與家長溝通，這使師生家長關係更為緊密。三、多數教師對國語文研習持正面態度，但批評國語文競賽過於政治化，並常以「陽奉陰違」的方式進行消極抵抗，反映H. Giroux提及的對抗文本、對抗記憶和差異政治，教師仍希望通過P. Freire的對話式教學方法促進師生共同學習。四、校園內對臺語的懲戒方式多達11種，設有國語糾察隊和推行員糾察學生語言使用並鼓勵舉報，進一步加強語言控制，尤其外省籍教師特別積極參與監督，校園內充斥政治標語和潛在課程符碼，教師普遍持批判態度。五、本研究透過批判教育學理論的應用，檢視臺灣教育史中教師在語言政策下的角色與影響，對未來臺灣民主化教育改革提供了重要